Ilustración del famoso general atahualpista Calcuchímac, llevando prisionero al Inca Huáscar, en Andamarca, región Ayacucho, en 1533.
 

 

 

Ilustración de Mama Cocha o Cochamama, diosa de los lagos y el oceano en tiempos del Tahuantinsuyo. Dibujo: Genzoman
 

 

Ya en el gobierno , Túpac Yupanqui continuó la obra de su padre, expandiendo y consolidando el imperio incaico Emprendió la conquista del Antisuyo (Selva Alta o Rupa Rupa) acompañado de sus generales Otorongo Achachi y Chalco Yupanqui, logrando anexar extensas áreas ideales para el cultivo de coca y el aprovisionamiento de hierbas medicinales, plumas de aves exóticas y abundante madera.

Derrotó la gran rebelión de los collas del Altiplano y consolidó el dominio inca en la región de charcas. Avanzó más al sur y extendió el Collasuyo conquistando a los tucumanes, huarpes, cuyos, diaguitas y atacamas de los actuales países de Argentina y Chile. Estableció los límites meridionales del Imperio en el río Maule sin dedicar mucho esfuerzo en someter a los araucanos.

El ejército del Imperio Inca, por su organización y disciplina, fue uno de los más poderosos de la historia universal. Los soldados estaban preparados para expediciones lejanas, y lo más frecuente era su retorno victorioso para celebrar en el Cusco los triunfos guerreros.

En los días de apresto bélico, el ejército llevando delante de sí el Suntur Paucar y la capacunancha con sus plumerías irisadas, iba rodeando el anda del Inca al son de las caxas, pincujillos, wallayquipus o caracoles, antaras y pututos, en un bullicio ensordecedor que hacía caer aturdidas a las aves del cielo. Los soldados aclamaban al Inca y entonaban sus Hayllis de guerra. Antes de emprender la jornada los sacerdotes hacían los sacrificios y alzaban su plegaria al Hacedor: "¡Oh sol, padre mío que dixiste haya cuzco y tambos, y sean estos tus hijos, los vencedores y los despojadores de toda la tierra; que ellos sean siempre mozos y jóvenes y alcanzen siempre victoria de sus enemigos!". El día del triunfo del Inca vencedor de los Chancas o de los Collas, llegaba anunciado por el ruido de su ejército y pasaba por la calle que llevaba al Coricancha, pisando los despojos y las armas de sus enemigos. Hombres y mujeres delirantes entonaban a su paso el haylli y loa de la batalla.

El triunfo de los Incas en todas sus campañas se debió, sin duda, a la superioridad de su organización política y social y al mayor adelanto de su técnica militar. Fue el champi o maza, con la punta de bronce, aleación que sólo los Incas conocieron en América, el más poderoso resorte o la verdadera arma secreta de las victorias incaicas. Pero lo fue también, principalmente, su moral heroica, su capacidad para la lucha y el sufrimiento y su confianza en sí mismos que es el mejor acicate del heroísmo.

Por: Raúl Porras Barrenechea

El huarachico o warachicu fue la fiesta de iniciación en que los jóvenes recibían, después de pruebas deportivas de carrera, de lucha, de arco y de honda, las insignias y signos militares, los pantalones o huaras y las ojotas. Además se les horadaban las orejas para usar los grandes aretes distintivos de su rango. Ese día el pueblo bailaba repetida e incansablemente el taqui llamado huari, instituido por Manco Cápac, que duraba una hora y los jóvenes cadetes se presentaban ante el Inca que los exhortaba a "que fuesen valientes guerreros y que jamás volviesen pie atrás".

Caminos Del Inca

Dibujo de Toñito Ávalos ilustrando la historia de "La Achirana del Inca", recogida por Ricardo Palma en sus Tradiciones Peruanas. Se puede ver al Inca Pachacútec y su amor imposible.

Excelentes fotos de Machu Picchu tomadas por David Baggins. Estas imágenes son un verdadero deleite para los ojos. Le damos las gracias al Inca Pachacútec y al pueblo inca por heredar esta maravilla a los peruanos.
 

Los incas movilizaban ayllus cuando era necesario. A los grupos trasladados se les llamaba mitmakuna o mitimaes. Dibujo: Toñito Ávalos

El pueblo incaico, al que algunos cronistas e historiadores se empeñan en pintar como un pueblo apacible, tímido y fatalista, tuvo en sus días de auge el culto del valor y la vocación por la milicia. La educación de la juventud, la vida del plebeyo y del noble, –el trabajo, la fiesta y la oración– tendían a exaltar entre los Incas, los sentimientos de virilidad y de poderío, la conciencia del triunfo contra las fuerzas hostiles de la tierra y contra las tribus díscolas desconocedoras del signo de grandeza del Imperio. La más grande emoción del pueblo incaico y la visión más genuina del Cuzco Imperial, no es la de los días de siembra y de cosecha, con sus ingenuas rondas y cantos de alegría rural, ni tampoco el solemne espectáculo sacerdotal del Inti Raymi, no obstante la vocación agrícola de los primitivos pobladores; sino el estruendo guerrero de los días de preparación militar y la estrepitosa algazara de la entrada de los Incas victoriosos al Cuzco.

La educación de la juventud que había de marchar a la guerra, se inspiraba en principios de disciplina, de abstención rigurosa, de estoica resistencia y en ejercicios de agilidad, fuerza y destreza. A los dieciséis años los jóvenes nobles eran sometidos a prueba –en el ayuno en Colcampata, comiendo sin sal ni uchu o ají, absteniéndose de bebidas espirituosas–, corriendo desde el cerro de Huanacaure hasta la fortaleza de Sacsahuamán, casi legua y media, luchando en equipos contrarios, atacando o defendiendo la fortaleza, haciendo varias noches la vela de los centinelas y rivalizando en el manejo de la lanza y el arco, en puntería y en distancia. Todo el pueblo presenciaba y alentaba estos esfuerzos viriles. Los padres y parientes iban al borde del camino, en el que corrían sus hijos, para animarlos, "poniéndoles delante, dice Garcilaso, la honra y la infamia, diciéndoles que eligiesen un menor mal reventar antes que desmayarse en la carrera". Los simulacros de lucha eran a veces tan reñidos que algunos mozos eran heridos o morían en ellos por la codicia de la victoria. El mayor quilate de un guerrero indio era la impasibilidad ante el peligro. Los maestros jugaban con los discípulos, pasándoles las puntas agudas de las lanzas delante de los ojos, o amenazándolos herir en las piernas, sin que los jóvenes debieran siquiera pestañear o retraer algún músculo. Si lo hacían eran rechazados, diciendo que quien temía a los ademanes de las armas, –que sabía que no le habían de herir–, mucho más temería las armas de los enemigos y que los guerreros incaicos debían permanecer sin moverse "como rocas combatidas del mar y del viento". ¡Profunda y bien aprendida lección de estoicismo que admiró el conquistador español, cuando el caballo de Soto, llegó hasta el solio de Atahualpa, en desbocada carrera, salpicando con su espuma las insignias imperiales, sin que un sólo músculo del rostro del Inca se contrajera ante la insólita y desconocida amenaza!

Dibujos de Juan Carlos Silva representando al legendario guerrero incaico Ollantay.
 

La "coronación" del Sapa Inca. Autor: Constantino Páucar

Aucarunas. Autor: Fer

Dibujos de Wiracocha, dios de la nobleza del Thuantinsuyo, realizados por el artista peruano Fer.
 

Dibujo de Toñito Ávalos donde se representa al Inca Pachacútec recriminándole al guerrero Ollantay por pretender por esposa a su hija Cusi Coyllur.
 

Con ustedes, un vídeo del anime "Jikuu Tenshou Nazca" inspirado en los incas y ambientado en la guerra entre Huáscar y Atahualpa. Gracias a Karurosu tenemos el argumento de la serie:

"Hace 500 años, una sangrienta guerra civil estalló en el imperio Inca. El bando perdedor decidió utilizar un arma mística de asombroso poder que casi destruyó toda la tierra.

En la actualidad en Japón, Kyoji Miura descubre que es el alma reencarnada del antiguo guerrero Inca. Pero Kyoji no está solo. Su amigo y profesor, Tate, es también un alma Inca reencarnada.

Pero Tate decide utilizar esta arma antigua de destrucción total otra vez. Ahora Kyoji debe viajar por todo el mundo para descubrir el secreto de su propio pasado y luchar contra su mejor amigo, para salvar su futuro y el de todos."

VÍDEO: Jikuu Tenshou Nazca

DATOS CLAVES DE LOS CHANCAS (1200 -1438)
 

PERIODO:
Intermedio Tardío (Estados Regionales Tardíos).

PACARINA U ORIGEN MÍTICO:

Lagunas de Choclococha y Urcococha (Huancavelica).

Uscovilca y Ancovilca

Andahuaylas (Apurímac).

Regiones de Apurímac y Ayacucho.

Sondor.

Astoy Huaraca.

Anco Ayllo destacó en la guerra contra los incas del Cusco.

Vencidos por los incas en la batalla de Yawarpampa (1438) y anexados al Tahuantinsuyo.

 

Fuente: Imágenes Google

Fuente: Imágenes Google

Autor: Arturo Gómez

Luis Eduardo Valcarcel lo llamó “el inspector volante” del Estado Inca. El tucuy ricoc era el funcionario que se desempeñaba como supervisor y juez itinerante que llegaba a todas las provincias y comunidades para inspeccionar la labor de todos los administradores provinciales y comunales; es decir, a los tucricuts y los curacas.

Los tucuy ricocs se establecían temporalmente en las llaqtas o en las aldeas para escuchar las acusaciones y quejas contra las malas autoridades. Haciendo de Taripa Camayoc u juez sumario resolvía los casos y era drástico cuando las faltas eran graves. Por ejemplo, podía destituir curacas, e incluso condenarlos a muerte. Asimismo, aprovechaba su presencia para oficiar los matrimonios en nombre del Sapa Inca. Cuando hacía esto se le llamaba Warmicoco, lo que quiere decir “repartidor de mujeres”.

Como refiere Waldemar Espinoza, estos importantes agentes del Sapa Inca también actuaban como espías. Muchas veces se disfrazaban de mercaderes, forasteros o mendigos y escuchaban todo lo que los pobladores y autoridades hacían y pensaban. Los tucuy ricocs eran, entonces, “los ojos y oídos del Sapa Inca” quien así estaba enterado de todo lo que ocurría en su cada vez más vasto imperio.

Aquí tenemos 5 valiosas fotos de la Revista Life a la Ciudad Sagrada de Machu Picchu. Las que están en blanco y negro posiblemente sean de los primeros años en que Hiram Bingham la hizo conocer al mundo (entre 1911 y 1915). En la tecera imagen podemos apreciar al famoso Intihuatana, considerado el reloj solar de los incas. Las que están a colores son de 1947.

Fuente: Google

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Por Arturo Gómez Alarcón